情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來？“身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。” “立德立言，無問西東”。出自《清華大學校歌》。 他心存不甘，來到校長室，校長梅貽琦看過成績后，問他：“如此天資，你為什么不學文科，而偏要念實科呢？你求學的目的是什么啊？” 他答——“因為最好的學生都讀實科，我只知道，不管我將來做什么，在這個年紀，讀書，學習都是對的。我何用管我學什么？每天把自己交給書本，就有種踏實。” 這段對話，讓我想起幾年前，看到的某位清華學霸。 印象深刻。 這位學霸，法律學本科，金融學碩士，新聞傳播學博士。 參加節目，上臺之后，卻首先向導師提出了一個問題——你們覺得我該做什么？ 不停學學學，學了二十幾年，到頭來不知道自己該做什么。 滑稽吧。 可是一點都不好笑。我正處于這種困惑中，身邊的諸多高校同學亦是如此。這是一個很普遍的社會現象。 高曉松說——我們那兒大學（清華）幾乎就已經變成了職業培訓所，幾乎就已經沒有什么人生理想去教你，學子都在讀死書，都在鉆研技術。 老師和家長，都在告訴你：“在這個年紀，讀書，學習都是對的。” 沒錯，是對的。 但還有一件事，它比讀書學習更重要。 它是人生的基礎問題，也是終極問題——“我是誰？我從哪來？我該去哪？” 大學，大而學。應當是教會學生，如何去思考這個問題，如何去探尋真理，如何引導學子，覺醒自我意識。起碼我是這么認為。 耶魯校長理查德·萊文說過：“真正的教育，不傳授任何知識與技能，而是讓人擁有自由的精神、公民的責任、批判性的獨立思考，及獲得人生幸福的能力。” 然而，早在理查德·萊文之前，清華“永遠的校長”梅貽琦就說過——通識，一般生活之準備也；專識，特種事業之準備也。通識為本，而專識為末社會所需要者，通才為大，而專家次之。”我們首先得成為一個完整的人，再去鉆研專科技術。 所謂教育，要先以人為本，以培養「自我意識」為基礎，再讓學子根據「自我」找到卓越的人生追求。 一個個大學生，提出“我能做什么工作？”這樣的問題，已經是教育失敗有力的證明。 倘若吳嶺瀾活在當代，怕是也會成為方才那位迷茫的學霸。所幸，他遇到了梅貽琦。 梅貽琦對他說——人把自己置身于忙碌當中，有一種麻木的踏實但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。 什么是真實？你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起？有一種從心靈深處，滿溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。 梅貽琦這段話，即是火種。 不久，泰戈爾訪華，點燃了這顆火種。吳嶺瀾看到，在泰戈爾的眼神中，在林徽因、梁思成等人的眼神中，傳遞出來的正是這種平和，以及對自我的不斷探索。 多年以后，在遙遠的昆明，他將這種發自內心深處的真實與平和，傳遞給了沈光耀、陳鵬、李想…… 同時，也傳遞給了我們。 早先看過這部電影后已有些思考，奈何“才薄豈易終斯文”。當然這種思考只是階段性的看法，對于這個問題，吾將上下而求索。 （文/予之） (3)
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